További eseményeink

JÚLIUS

30, vasárnap

10 órási szentmisén búcsúzunk el Zoltán atyától. A szentmise után agapé a kertben. 

Ehhez sütemény és ennivaló-felajánlásokat várunk, innivalóról a plébánia gondoskodik. Zoltán atya búcsúajándékára gyűjtünk a mostani és a következő hétvégi szentmisék végén. 

Aki egy gondolatot, szentképen üzenetet vagy fényképet szeretne „küldeni” Zoltán atyának, megteheti szintén a két hétvégén a szentmisék után: a sekrestyében lehet leadni.

AUGUSZTUS

 5, szombat: Orgonák éjszakája

6, vasárnap: Urunk színeváltozása

9-13: családos tábor Ráróspusztán

15, kedd: Nagyboldogasszony

20, vasárnap: Szent István király

A héten a következő szentekről emlékezik meg az Anyaszentegyház

Hétfő: Szent Zoerard-András és Benedek remeték és vértanúk.  Testeik együtt nyugszanak Nyitrán. Ez ábrázolása a Lengyel-templomban található.
Kedd: Szent Hedvig hitvalló. Magyar születésű lengyel király-nő, ki 10 éves korától,1384-tól ült a trónon. A Dunakanyar védőszentje. 1384-ben koronázták meg, és az oklevelek királyként említik, mert a hivatalos nyelv nem tett különbséget királynő és királyné közt, és nem lett volna egyértelmű, hogy uralkodóról van szó. Halálakor a közeli szentté avatásban annyira bíztak, hogy a székesegyházban nem a királyi kriptában temették el, hanem az oltár alá. Szentté avatása sokat váratott magára, az első lengyel pápa, Szent II. János Pál avatta szentté 1997-ben.
Csütörtök: Szent Apollináris püspök és vértanú. Szent Péterrel együtt jött Rómába és innen küldte az apostol püspökként Ravennába, ahol vértanú lett 75 körü
Péntek: Brindisi Szent Lőrinc áldozópap és egyháztanító. 1559-ben született Brindisiben. Kapucinus vándorprédikátorként 1601-ben Magyarországra is eljutott a törökök ellen lelkesíteni. +1619. július 22, Lisszabon
Szombat: Bűnbánó Szent Mária Magdolna. A Szentírásban úgy látszik, három különböző asszonyról van szó: a ’bűnbánóról’, aki megmosta könnyeivel az Úr lábát; betániai Máriáról, Lázár és Márta testvéréről; és magdalai Máriáról, aki az Úr halálánál (Ján. 19, 25) és a feltámadásnál lép elő. A liturgia azonban ezt a hármat egy személynek veszi